Saúde

Discando o Vis, Parte 2 – Naturopathic Doctor News and Review

Discando o Vis, Parte 2 - Naturopathic Doctor News and Review
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Discando o Vis, Parte 2 - Naturopathic Doctor News and Review 1

James Sensenig, ND

Esta é a segunda parte de um artigo de 3 partes de The Vital
Conversa realizada em 22 de junho de 2016. Faz parte de uma nova série de
artigos em NDNR com base em transcrições
de conversas que ocorreram às quartas-feiras por vários anos e foram hospedadas
por Jim Sensenig, ND, e outros vitalistas seniores. Neste levemente editado
transcrição (de Emily Kane, ND), a Dra. Sensenig continua uma discussão sobre
com a força vital e descreve como este trabalho define e diferencia
médicos naturopatas.

Definindo a força vital

Ao tentar definir a força vital, podemos empregar
o exercício mental de tentar definir a gravidade. Quando usamos o termo “gravidade”
o que estamos falando é o fenômeno observável de que a massa atrai a massa.
Temos fórmulas matemáticas que nos dizem que uma massa atrairá outra
massa em proporção direta ao quadrado do seu raio.

Quando falamos de aviões voadores, queda de pedras ou
atirando balas ou dirigindo carros sobre um penhasco, não falamos sobre massas
atraindo proporcionalmente ao quadrado do raio. Em vez disso, dizemos “gravidade”.
Todo mundo sabe o que queremos dizer com esse fenômeno, ou com a palavra que o descreve.

Isso pode ser verdade da força vital. Outra maneira de falar
sobre esta força vital, ou este princípio vital, é dizer que é a vida
em si, que reside dentro de todos nós e dentro de todos os seres vivos. A vida é um
tipo de elemento que todos conhecemos e que invocamos para explicar uma
multidão de observações. Não podemos colocar o Vis
Medicatrix Naturae
em uma caixa com um laço em cima. No entanto, isso não significa
que não está realmente lá ou que o fenômeno é uma ilusão.

Num mundo vitalista, não há substantivos. Não há “coisas”.
Num mundo vitalista, tudo está se movendo; tudo é dinâmico; tudo é
enérgico. Numa visão de mundo em que a força vital é primária, reconhecemos uma
universo de vibração. O vitalismo é um paradigma diferente (do materialismo),
o que requer não apenas uma maneira diferente de pensar, mas também sua própria linguagem.
Quando você lida com uma mudança de paradigma, pessoalmente ou como cultura,
como somos hoje, pode ser difícil encontrar linguagem para o novo paradigma.
Isso ocorre porque a linguagem que temos, a linguagem que desenvolvemos,
aplica-se ao paradigma dominante existente.

Então, precisamos criar novas maneiras de pensar e conversar.
Talvez tenhamos que emprestar palavras do outro paradigma. Vamos voltar um passo e
use o exemplo de Thomas Kuhn em seu livro, o
Estrutura das revoluções científicas
.1 Kuhn usa o clássico
exemplo da terra plana e da terra redonda. Ele escreve sobre como houve uma
época em que as pessoas pensavam que a Terra era plana e como entendemos
que era redondo. Não foi uma mudança fácil de entendimento.

Houve pessoas que começaram a experimentar informações ou
vários tipos de entrada, o que os fez questionar o modelo de uma terra plana.
Eles começaram a perceber que se você invocar o conceito de uma esfera circular ou esférica
Terra, você poderia explicar observações emergentes.

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Essas pessoas começaram a sugerir que talvez a Terra não seja plana
afinal – talvez seja redondo. Você sabe o que aconteceu com eles. Eles foram considerados
louco. Hereges. Eles foram excomungados da igreja. Eles foram atraídos e
esquartejado. Eles perderam o dinheiro do subsídio … dependendo de quando estivermos na história
falando sobre.

Filosofia implícita

Kuhn nos diz que existem 2 problemas aqui.
Isso é absolutamente crítico para entender como praticar como naturopata
médico, se você estiver fazendo isso de uma maneira profundamente vitalista. Um dos problemas é
não há como se comunicar através de paradigmas. Se você não pode aceitar que o
a terra é redonda, não há como explicar que é realmente redonda.

Além disso, é quase impossível falar com alguém
sobre essa dicotomia, por causa do problema de linguagem que mencionei. Um clássico
exemplo é quando Einstein – que nas décadas de 1930 e 1940, por causa de sua
construções matemáticas em astrofísica e espaço – começaram a falar sobre
espaço curvo. O que isso significa?

Todos sabemos o que significa curvo, mas espaço curvo significa o que
você e eu pensamos que isso significa no universo físico newtoniano?

É por isso que você é pego no tipo óbvio de perguntas.
Um exemplo é quando alguém me diz: “Então, o que você faz por uma criança com
eczema? Meu filho tem eczema. O que ele pode levar?

Essa questão é sustentada pelos aspectos mecanicista, reducionista,
mundo alopático, onde você toma algo pelo sintoma. Quando você pergunta ao
pergunta: “O que posso levar para o eczema?” Eu sei que você está no “apartamento convencional”
paradigma da terra ”.

A questão não é: “O que posso levar para o eczema?”
é: “Que tipos de intervenções podem ajudar a criança com eczema a restaurar
saúde?”

Você pode perguntar como podemos nos comunicar com pacientes que pensam
na mesma linha mecanicista dos médicos convencionais?

Eu sempre recebo essa pergunta dos alunos que ensino na minha
aula de filosofia: “Como você explica tudo isso aos seus pacientes?” Minha resposta é:
“Eu não.”

A filosofia está implícita no que faço. O exemplo que eu frequentemente
uso é um paciente que tem uma garganta inflamada. Se você for a um médico com um
queixa de dor de garganta, ele ou ela faz uma cultura ou teste rápido de estreptococo e
identifica estreptococos e prescreve antibióticos. Se eles fossem
explicar o processo para você, eles diriam algo como: “Você tem uma dor
garganta. Está sendo causado por insetos ou germes que estão invadindo ou crescendo
sua garganta e a solução para esse problema é matar os insetos. Então eu estou
vai lhe dar uma droga que faz isso. “Mas eles não precisam explicar isso
para você porque o processo de pensamento deles é óbvio.

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Se você vem até mim com dor de garganta e acaba sendo
Por favor, sugiro que talvez você deva tomar um remédio homeopático e
talvez coloque um cataplasma de cenoura na garganta. Acabei de explicar minha
filosofia sem verbalizá-lo. Eu não fiz nada para os insetos. eu tenho
lhe deu algo para ajudar a melhorar suas defesas ou aumentar sua própria imunidade
reação, e também recomendei uma terapia para melhorar a circulação na garganta.
A diferença na filosofia está implícita nas recomendações.

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Se você tiver dor no lado esquerdo e lombar com dor no nervo
irradiando para suas nádegas e perna, e você vai a um ortopedista e eles
recomendamos que você tome uma injeção de cortisona, eles sugerem que existe
algum tipo de inflamação que você não consegue lidar sozinho, então
eles ajudarão você a administrar um medicamento anti-inflamatório.

Se você for a um médico naturopata que palpe sua pelve e
sugere que você precisa de manipulação porque a articulação está fora do lugar, você
não precisa discutir essa coisa toda.

Somos treinados para avaliar as causas subjacentes do mal-estar.
Isso poderia ser muitas coisas. Não existe protocolo, pois todo paciente é
diferente.

Cura Centrífuga

Ao longo da história ocidental, alguns reconheceram a
fenômeno que chamamos de força vital. É simples assim: o
O trabalho ou tarefa do médico é trabalhar com esse princípio para restaurar
Saldo. Quando há uma perturbação na força, quando nos afastamos dela
equilíbrio dinâmico, aquele ponto de euforia, aquele ponto que Hahnemann
descreve como nossa “mente dotada de razão sendo usada para os propósitos mais elevados de nossa
existência ”, então nos tornamos doentes. A doença é quando nos afastamos disso
propósito mais elevado porque a força vital é diminuída. Quando nos afastamos
Nesse ponto alto, quando somos apanhados por estressores sociais e outros, isso
torna-se as condições da doença que são rotuladas em nosso mundo moderno. Mas
chamada doença é, na verdade, as mudanças no organismo físico que são
adaptações aos estressores.

Essas adaptações são o que chamamos de sintomas no convencional,
sistema médico baseado em doenças. Na visão vitalista do mundo, os sintomas não são nada
mais do que adaptações. O trabalho do médico é restaurar o equilíbrio.

Podemos dizer se estamos movendo o paciente na direção
de restaurar o equilíbrio, observando como as coisas mudam em seu corpo. Podemos
atribuir essas mudanças à força vital. Sabemos que quando uma pessoa está
retornando ao equilíbrio, essa cura ocorre de maneira centrífuga. A cura ocorre
do centro para fora, tão certamente quanto as ondulações na lagoa ocorrem do centro
quando você deixa cair uma pedra na lagoa.

A cura é um processo. É um fenômeno que envolve a
todo, e acontece de maneira ordenada, compreensível e progressiva, sempre
do centro para fora. Kent fala sobre isso extensivamente em suas palestras, usando
uma analogia sobre como a restauração do governo deve passar do Capitólio para
distritos periféricos. E o mesmo é verdade no corpo. Deve proceder de
o Capitólio para os distritos periféricos.

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Cadê o Capitólio? Está em algum lugar no centro da
sistema nervoso central. Se você falar com os osteopatas sobre isso, eles
afirmar que o centro do centro – o centro do universo do ser humano
sendo – está no ponto da lâmina terminal. Você deve se lembrar que esse é o
ponto cefálico no telencéfalo em desenvolvimento, antes da
hemisférios são desenvolvidos.

Este é o centro preciso ou não, é bem próximo,
porque os sintomas mudam de maneira ordenada de cima para baixo, de
de dentro para fora, dos órgãos mais importantes aos menos importantes, e em
a ordem inversa de sua ocorrência.

Essas são as leis de Hering, mas também são uma descrição de
cura centrífuga, que é o processo de restauração da ordem. Se vocês
veja os sintomas mudando nessa ordem, você está seguindo na direção de
restaurando a função normal. Se os sintomas não estiverem mudando nessa ordem, você
estão adicionando – ou pelo menos você não está ajudando – o distúrbio no
organismo.

Por que esse processo? A cura é um fenômeno 4-dimensional. este
é um lugar onde a medicina convencional realmente sente falta do barco. Não é apenas
o corpo físico; é o corpo físico no tempo. Leva tempo para desenvolver o
doença ou distúrbio, e leva tempo para restaurá-lo. É por isso que
a ordem inversa dos sintomas é um dos fenômenos a serem observados.

Ao reverter o processo da doença restaurando a ordem, você pode
ver, momento a momento, ou visita a visita, ou dia a dia, ou
ano a ano, que as coisas estão se movendo na direção do equilíbrio.

Ontem, no meu escritório, vi 3 pessoas diferentes na faixa dos 60 anos.
e 70, todos me dizendo que nunca se sentiram tão bem em seus
vidas. Eu disse: “É assim que deve ser”. Se estar saudável é sobre
Ao fazer as escolhas certas, você deve ficar mais saudável à medida que envelhece,
não é pior. É como um bom vinho – quanto mais velho você fica, melhor fica. É um
fenômeno completamente diferente daquele em que somos levados a acreditar pelas
remédio.

Esta coluna, baseada nas conversas vitais do
Instituto de Medicina Naturopática, continuará na edição do próximo mês.

Referência:

  1. Kuhn TS. o
    Estrutura das revoluções científicas
    . 3rd Edição. Chicago, IL:
    Universidade de Chicago Press; 1996.

Discando o Vis, Parte 2 - Naturopathic Doctor News and Review 2

James Sensenig, ND, formou-se em 1978 na NCNM em Portland, Oregon. Por mais de 40 anos, ele manteve uma prática eclética em Hamden, CT. Ao longo dos anos, o Dr. Sensenig ocupou posições de destaque nas várias faculdades naturopatas e na AANP. Campeão da medicina naturopática clássica, o Dr. Sensenig recebeu o título de Doutor Honorário em Filosofia Naturopática do CCNM e recebeu inúmeros prêmios por sua dedicação ao ensino dos princípios da medicina naturopática. Convidamos você a participar das Conversas Vitais do Instituto Médico Naturopático (MNI), em nossas conferências anuais de coleta vital e em muitos outros recursos encontrados em nosso site: www.naturopathicmedicineinstitute.org.

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